叶连召（第4页）

谢玥道：“大禹在历史上有很多种说法，你去翻翻自己买的《山海经》里面也有。”

赵曜当时在八宝斋买书是图个乐呵，没想到学习的时候竟然能用上，他闻言乖乖的翻出那本巨贵的《山海经》，这本书是“活”

书，只要翻书人心中所想，就能浮现出来相应的内容。

赵曜不是没有使用过这本书，他曾经在夜深人静的时候问这本书自己是谁，但书没有回答他。

现在再看这本书有点感慨万千，他打开第一页，蚂蚁一样的小字慢慢爬行，最后浮现出大禹的生平，重点在于大禹治水的典故。

书中写大禹：“禺似猕猴而大，赤目长尾。”

人类世界流传的《山海经》最早是郭璞写的，大多数志怪只有寥寥数笔，但赵曜买的这本《山海经》很“活”

，它跟市面上流传的那本《山海经》的内容几乎有一半都不同，这本书可以自己学习，后世人的补充，妖怪的发展都能被记载在内。

“原来大禹是个猴子？”

赵曜觉得有点神奇，他一直以为大禹应该是个威严的老头子。

谢玥本想说没那么简单，但现在是要勾起赵曜自己的阅读兴趣，所以尽量说的有趣些，道：“不止呢，还有人说他是鱼，有人说他像是蜥蜴一样的虫子，很多种说法。”

赵曜好奇问道：“所以他到底长什么样？”

谢玥张了张嘴刚想说，又道：“自己去查。”

知识的源头在于兴趣，赵曜必须自己有兴趣才行，自己找到的东西才是真正属于自己的。

“他长什么样不重要，重要的是为什么用大禹治水的典故。”

谢玥让赵曜再给他念了一遍原文和问题，又道：“这题的隐喻挺明显的，说简单点中国人的脊梁指的就是大禹，但他第一段描写了官员们的贪图享乐和大禹的言行形成对比，还有形象描写，他写到享乐官员的时候用的一个词，流出一身油汗，写大禹的时候用的形容都是艰苦卓绝。”

赵曜去翻了翻答案，标准答案一共三点，形象描写、言行描写和对比手法，谢玥说了两点，但这已经很厉害了，因为谢玥没有接受过系统的答题技巧教育。

赵曜由衷感叹道：“你真挺厉害啊……”

谢玥说的一脸理所当然：“嗯，我知道。”

赵曜继续感叹：“你真不要脸啊。”

赵曜把思绪收回来想继续做题，却发现眼前的《山海经》已经擅自变样了，原本关于大禹治水的文字像是开灯后的蟑螂全部散去。

慢慢的又有新的蚂蚁爬上来，汇聚成了另外一个妖怪的生平，赵曜认得，这是青鸾。

估计是刚才赵曜下意识的想着谢玥，《山海经》有所感应调出了青鸾的生平。

赵曜买回这本书之后玩了一会儿就放下了，他之前查过青鸾的身世所以没动那个念头，现在却自己冒出来了。

好像在偷窥……赵曜突然冒出了一个不怎么道德的想法。

他偷偷用余光去看谢玥，谢玥一手支着下巴，看着眼前不知天高地厚的小屁孩，说：“现在才知道查查我是谁了？”

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曜曜身份没这么快破案的，先看看谢谢的身世

大禹在历史上真的有很多种说法，有人说他是猿猴，有人说是一条龙，也有人说他是一条虫，也有人认为他是第一个人类，不过这方面知识比较复杂我没查全，有兴趣的可以去看看。

这本书里谢谢虽然真的教曜曜好好学习，但学习部分都是我在扯淡，请不要较真哦！

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