第49章 客观（第2页）

尤其是在往后的几年时光里，那些折断的树木，渐渐从断口处萌发出嫩绿的新芽。

又过了数年，新芽茁壮成长，已然成为一棵棵挺拔的小树，曾经因风灾树木草地被破坏的痕迹，彻底消弭于这片绿意盎然之中。

在神秘的三界论里，有着独特的阐述：人类是规则雏形灵融合后的奇妙产物，因而被赋予了“进化”

的无限可能。

而大自然中的其他动植物，不过是规则的衍生物罢了，它们受制于已然成型规则的桎梏，一生都无法挣脱既定的轨道，失去了如人类那般多变的发展潜能。

但陈十一却陷入沉思，它们当真就比人类逊色许多吗？

陈十一并不这么认为。

成型规则因其本身固有的稳定特性，使得遵循它的动植物们在岁月的长河中存续的时间更为久远。

就拿植物来说，在当今的科学认知里，植物的诞生可比动物早了数万年之久。

倘若过去的时间一直是平稳线性流淌的，那么以植物作为研究规则的切入点，无疑是再合适不过的选择。

当然，将世间所有植物视为一个有机整体，以此来探究规则，进而让规则的特性清晰明朗，这一精妙方法，还是他在后续漫长的求知旅程中学到的宝贵经验。

但无论往昔的时间是呈线性延展，还是暗藏曲折波澜，有一个事实坚如磐石：植物率先出现在这颗星球之上。

这也强有力地佐证了代表植物的规则，相较于动物的规则，拥有更为悠远的历史沉淀。

运行于世间万物背后的规则，究竟处于怎样一种神秘状态？

陈十一的脑海中无时无刻不在思索这个深邃问题。

能够笃定的是，规则是一种既定且确凿的概念。

可它是否具备思考之力，是否如同人类一般拥有自主思维呢？

以植物整体作为观测视窗，陈十一得到了一丝灵感启迪：

植物有智慧吗？

答案似乎是否定的？

可若果树懵懂无知，全然不知世间有动物存在，那它为何会孕育出鲜美可口、可供动物食用的种子？

这难道不是一种巧妙的生存策略，蕴含着对生态环境的洞察吗？

再看那蒲公英，倘若它对风的力量一无所知，又怎会将种子幻化成漫天飞舞的“风筝”

，凭借风力播撒向远方，开启生命的新旅程？

诸如此类数不胜数的例子，都在轻声诉说：即便是植物，这种在人类眼中结构最为简单的多核生物，它们也潜藏着独特的智慧光芒。

或者更确切地说，植物理应具备着接受外界信息-反馈应对行为这一基础的思维模式。

其实，当陈十一深刻意识到这一点后，心中豁然开朗。

一直以来，人们将人类具备思考能力的缘由单纯归结于大脑，这是一种误导。

而这恰好与我国古老而深邃的中医学里，对于精气神三者精妙诠释的理论不谋而合。

在中医的智慧中，神之居所并非大脑，而在于心脏，

而中医学里所讲的“神”

，和在三界论中的“灵”

，并不相同，

在中医学里，“神”

并非直观可见、能轻易感知的具体存在，它渗透于人体气血运行、脏腑功能协同以及情志变化等诸多方面，对维持生命整体的平衡与活力起着关键且微妙的作用；

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